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李亚鹤:画画是一种修行,忘我静心

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发表于 2021-5-7 22:00:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
  道家曰:山医命相卜,琴棋书画拳。原来,绘画在道家看来也是一种修行方式。我国自古大户人家的子女,需琴棋书画样样精通。可见,我们有这样的优良传统,并非一朝一夕。

  李亚鹤了解到绘画为什么会对修行有帮助呢?道家修行的一个要求就是,静心。然而,心静是很不容易的,佛说,每个刹那,都会有十万八千个念头生灭。怎样才能使念头不生呢,道家有一种方式叫做,一念代万念,使一念代万念,又有一个方法,就是绘画。

  人在绘画的过程中,专心致志,心不外驰,杂念不生,因此这是个很好的方式。对普通人来说,这样的行为会带来宁心静气的作用,对于修行人来说,会带来智慧和开悟。

  绘画静心的作用,通过2个方式,一是观画,二是画画,都有相同的效果。

  观画

  欣赏画,古人叫观画,为什么叫观画,而不叫看画,这两个意思有一点小小的差别。我们发现,观是一个过程,动态的,需要一定时间的视觉游走,有参观的意思,而看就不一样了,看一眼也是看,看的时间,给人的感觉较短。另外,观,是一种用心的观察,有阅读的意思,伴随观察的过程,有思考,入心。看,就不一定了,看未必入心,有时候还会视而不见,这是不一样的。

  李亚鹤觉的观画的过程是快乐的,短时间可从现实生活中“逃离”,进入一个幻想的空间。梦幻的世界必然美好。

  李亚鹤了解到前清名士李渔先生认为,画的山水与真正的山水没有什么不同,当人们把画放在案几之前,就仿佛人已经在真正的山水面前,听泉观鸟,峰翠欲流,云霭烟霞,放情林壑,享受自然的美好。而足不出户便可实现,甚是美妙。

  不独国画如此,西画同样具有这样的作用,西画通过人们的“错觉”,产生一种虚拟的真实,也会使人流连忘返,心生喜悦。

  作画

  李亚鹤了解到作画需要技巧和专心,特别是以线条表现的中国画,在作画过程中需要屏息凝视,一气呵成,中间容不得半点分心,因此是很好的一种静心方式,在作画的那一刻,人们忘记了疲劳,忘记了自我,忘记了周围的一切,得到了一瞬间的从现实生活中的解脱,放松身心,领略美妙。

  李亚鹤觉的画画要陶醉观众,首先要陶醉自己,要想“骗”过观众的眼睛,先要“骗”过自己的眼睛,如果说画可以把观众代入到一个幻境,那么画家就是要创造这个“幻境”。要创造这个“幻境”首先画之前,画家的心中应该有一个这样的“幻境”,就像“胸有成竹”一样的状态,因此,这时候,画家心中没有别的心思,只有画中的景物,这个时候,画家在现实世界中的心是空的,身体是安逸的,没有欲望和念头的牵引,身心舒畅,妙不可言。这正是广大修心爱好者所追求的境界。

  因此,我们理解了古今中外的人们,为什么花那么多的钱,去买好画,原来画是有这样的一个作用,特别是高水平的画家,画出来的画更能有一种境界,这种境界只可意会,不可言传。我们也明白了古今的人们,为什么爱好画画。

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